大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于山诸城锦鲤养殖的问题，于是小编就整理了1个相关介绍山诸城锦鲤养殖的解答，让我们一起看看吧。
在中国古代，书信为什么被称为“锦鲤”、“飞鸿”、“青鸟”、“彩云”？
书信的传递在我国有着悠久的历史，在交通和通信不发达的古代远在他乡的人们能收到一封家书是一件非常困难的事情。
看一下古人对家书是怎么描写的吧：“烽火连三月，家书抵万金”，“往来一万三千里。写得家书空满纸”。
通过这些我们大体能看到古人对书信的重视程度，因此人们为了自己心中的那份期望和美好的祝福，就为书信赋予了许多美好的意义，因此书信也有了许多小名。
现在就说一下你提的这些名称的来历吧
“飞鸿”是出自苏武牧羊的典故，苏武出使匈奴被扣押在塞外放羊，大汉天子派人去到匈奴要求他们释放使者，但是匈奴撒谎说扣押的人都死了。和苏武在一起的有个人叫常慧头脑灵活找机会见到了大汉派来的使臣并让使臣这样告诉匈奴：说我们的天子在打猎时射下来一只大雁，大雁脚上系着帛书，上面说苏武等人在北海放羊。就这样匈奴把他们放了。这就是鸿雁传书。
“青鸟”是传说是为西王母娘娘传信的使者。
“锦鲤”是装信的木盒子雕刻成了鱼形，把信放在盒子里面传递出去。
我们看电视会看到古代有驿站，实际上这些驿站是只为官府服务的，老百姓要寄信只能给去某个地方的商人一些钱，商人就把信顺路捎去。
我们现在的通信全部变成了电子邮件，节奏更快了，很少有人再写书信来交流了。你还记得你写的最近一封信是几年前吗？
【在中国古代，书信为什么被称为“锦鲤”“飞鸿”“青鸟”“彩云”？】其实还不至这些称谓，如“飞鸽”“鸡毛”等。每个时代的人都有自己的思维方式和比喻。有些是运载工具；有些是借物而喻；有些是个人想像力而为。
现在就不同了，手机一打开可以视频会话，所以邮局“书信”业务几乎为零。但是在【文人】吟诗作对的笔下，还会文诌诌的用来表达自己思想感情。
上言仅供参考。
谢谢邀请
古代为什么把书信称为“锦鲤”、“飞鸿”、“青鸟”及“彩云”呢？
首先它们是传说中的信使，可传递书信，后来也被直接称为书信。这些称呼最早有记载大抵从历史资料上可查到，这里不作叙述。重要的是这些传说最初又是怎样形成的呢？我们可以这样认为，这是古代的人们对书信传递的一种企盼和向往，这些企盼和向往被神化了，形成了传说，并有记载。
古代不能和现代的通迅相比。烽火连三月，家书抵万金，那时远在它乡的人想传递自己的信息或得到家人的消息是非常困难的，尤其是在战乱时期，能报个平安更是何等金贵。久而久之，人们在思乡之际，在思念亲人之际，望着天空发呆，望着水里发楞，望着那些能动的，能飘的，能飞的云彩和鱼、鸟，多么希望能把自己的思念带给家乡的亲人，或者幻想它们是从自己家乡飞过来的、游过来的，若能带来家人的消息那该多好啊！有了这份期盼和向往经历，才演化成为让人相信的传说。当然这些传说通常是当作上天对人类传递的书信，代表神的意志。人们自己对鱼雁传书只能是一种浪漫的想象和美好的愿望，人们传重要信件则用木块做成两块鱼形信封，将信夹在里面，密封传递出去。
由于这种美好愿望与神秘交织在一起，在文人的笔下更是大放光彩，鱼鸟之类时常与书信联在一起，出现在令人感叹的文章和诗词中，如“山盟虽在，锦书难托”（宋.陆游），又如“驿寄梅花，鱼传尺素”（宋.秦观），最后直接代替书信了，如“自视雏鷇，望君飞鸿”（唐.韩愈）等等。
在封社会里，统治阶层往往利用人们对苍天神鬼的笃信，有意制造一些假的消息和信件，代表神的意向来麻痹人们，达到统治人们思想的目的。同时，历史上很多的造反领袖，为实现自己的帝王梦，也是用类似的方法来造势，使之合法，让人们跟随。最典型的莫过于陈胜吴广领导的农民起义，起义前为了表示造反起义是神的指意，受命于天，就用一块白绸上用朱砂写下“陈胜王”三个字，然后塞进鱼肚子里。后来别人买下这条鱼，发现了这块绸布，“陈胜王”即刻就在人群中流传了开来。另外，在半夜让人在树林里发出鸟叫，叫的声音为“大楚兴，陈胜王”。这一系列神的指意首先在政治上和舆论上起先导作用，随后拉起了起义的队伍。
总之，在通迅不便的古代，鱼雁传书为我们留下了一个美好的意境，为文人墨客留下了浪漫的素才。
“书信”简称“书”或“信”，所谓“家书”就是指“家信”。古时候交通、运输工具和方式远不如现代。在书写、识字作为特权的封建社会，不是人人会写书信，书信的传达更是一件相对奢侈的事情。所以谈到或收到书信都有一种满满的幸福感，自然而然地，就会用一些具有美好寓意的事物来指代书信，以寄托心中美好的感情。
1、“锦鲤”：书信的美称；鲤，代指书信。首先讲讲为什么把“信”和“鱼”联系起来？一说是古代剖鱼时，看见鱼肚里有书信；有的说是古时把书信放在刻成鱼形的两块木板之间夹起来传递，以利保护和保密；还有人说最初的书信外形是叠成鱼形的。
古代有鲤鱼跳龙门的美好传说，显然是一种吉兆，加之古人认为鲤鱼一般运动灵活、力度大，可比附书信的辗转传递，最后顺利到达。至于“锦”是指书信内容字字珠玑，书信外形也美观悦目，总之如花似锦。例如唐代杜牧《春思》诗：“锦羽啼来久，锦鳞书未传。”，宋陆游的《钗头凤》“山盟虽在，锦书难托”》
2、“飞鸿”：指书信。古人把“鸿雁（大雁）”视作一种志趣高洁的鸟，能飞得高、飞得远。汉朝苏武被匈奴迫使在北海牧羊，相传也是靠“鸿雁传书”来把消息传递给汉朝，所以后指书信。清代著名的四大谴责小说之一《二十年目睹之怪现状》第二十二回：“无端天外飞鸿到，传得家庭噩耗来。”
3、“青鸟”：在《山海经》有谈到“青鸟”是一种三足的传递书信、消息的神鸟,传说是中西王母的信使，西王母驾临前,总有青鸟先来报信。
谢邀，在中国古代，书信为什么被称为“锦鲤、飞鸿、青鸟、彩云”？
在古代书信被称之为“锦鲤、飞鸿、青鸟、彩云”这些美好的词也就文人墨客附庸风雅的意喻。
古代书信被称为锦鲤、双鱼或鲤鱼，“鱼”在古代就是一种吉祥物，如年画，陶图，书信木盒雕刻有双鱼图案。鲤鱼传书在《汉乐府.饮马长城窟行》客从远方来，遗我双鲤鱼。呼儿烹鲤鱼，中尺有素书。锦鲤在古代北方属稀奇之物，也就帝宦之家才养的吉祥物，这个书信称锦鲤，古有锦字书，典出前秦窦滔之妻苏蕙，织锦为回文《璇玑图》诗，赠其夫。后世称“锦字”为妻寄夫之信。这个锦鲤是不是妻子寄给丈夫锦字书藏鲤鱼图案盒的书信的合称了？还是专指锦鲤鱼，喻意吉祥稀有。
飞鸿，指鸿雁传书。是苏武被匈奴单于流放，鸿雁传书，汉武帝射雁得书，苏武才返回汉朝，所以得名。
青鸟，神话传说中“西王母”取食传信的神鸟。借指传信的使者而得称。还有一种说法，羊的别称叫青鸟，南朝梁任昉《述异记》卷上，古人说，羊一名胡髯郎，又名青鸟。这让我想起了鸡毛信，嘿嘿。
彩云，可能指的是锦字书，古有彩云若锦一说。
我赞成高山流水的说法。“锦锂，飞鸿，青鸟，彩云”确是古代人在交通及不发达的时侯充分发挥想像力而创造出来的一种神话。这些想像力在今天看来好像是臆想，但在古代确有无限的创造力，我们可以抛根挖底从古书中找到源头，但也仅是证明我国古代人的聪明才智，增加些历史知识而已。在互联网发达的今天，我们祖先预言的方式到今天全部实现，这不能不说我们祖先的先见之明。
“锦锂”是彩色的鲤鱼，在古代乃至今天都看作吉祥之物。在交通极不发达的古代，用水中的鱼传递信息，是不可想像的，但我们的祖先想到了，以至出现很多神话传说，用在生活中有人就用它来达到目的，陈胜吴广起义时就用此办法来完成凝聚人心作用。在后来的唐传奇《柳毅传书》中就有这方面的描述，真是美轮美奂。
“鸿雁”是一种候鸟，每年春来秋往，飞越千山万水，古代人希望远在天涯的自己，派鸿雁给亲人报平安，把自已思念家乡的感情带回去，比较有名的当是鸿雁传书这个故事了，苏武出使匈奴被匈奴困在北海，他与汉使一起唱了一出鸿雁传书故事，使匈奴王信以为真，得以出使匈奴十九年才得以回国成为千古美谈！
青鸟是古代人想像中的一种神秘的鸟类，在我国考古中发现在石器时代就是一种民族图腾。后来逐渐演变为凤，一种不死鸟，想像死去的亲人，通过这种乌传递信息。这是一个多么伟大的民族啊！
彩云，是一种自然现象，在天上自由飞翔，古代人的想像力太丰富了。山海水云都可以寄托自已的理想。如诗经有云：山无岭，水无根，海枯石烂，乃敢与君绝！是说古代人对爱情的忠贞。同理，用彩云来传递自已的感情！
总之说明了我国古代人们充分的想像力！
到此，以上就是小编对于山诸城锦鲤养殖的问题就介绍到这了，希望介绍关于山诸城锦鲤养殖的1点解答对大家有用。