一、遥感的基本概况？
遥感是一种非接触式的地物观测方法，可以大范围、快速、实时地监测实体。
二、表土剥离基本概况？
表土剥离回用是指将建设占用的土地上约30厘米厚的表土运至固定地点贮存，然后运至废弃土地，完成土地复垦的技术。
三、泰国的基本概况？
泰国，首都曼谷，位于中南半岛中南部，东南临太平洋，西南临泰国湾，西南濒印度洋和安达曼海。西部和西北部与缅甸接壤，东北部与老挝接壤，东部与柬埔寨接壤，南部与马来西亚接壤。属热带季风气候，地势北高南低，由西北向东南倾斜，总面积51.3万平方公里，海岸线长2705公里。截至2020年底，泰国总人口为6617万。
四、乡村治理基本概况？
乡村治理是通过村镇布局、生态环境、基础设施、公共服务等资源的合理配置和生产，促进当地经济社会发展和环境条件改善。不断提高广大农村居民的物质生活水平和精神文明水平，改变“脏、乱”的农村现状，不断加强基层治理。乡村治理应遵循以下基本原则和建设思路：
坚持以人为本，改善民生。始终把农民利益放在第一位，充分发挥农民的主体作用，尊重农民的知情权、参与权、决策权、监督权，引导农民大力发展生态经济，自觉保护生态环境，加快生态家园建设。
坚持城乡一体化、协调发展。建立以工促农、以城带乡的长效机制，统筹推进新型城镇化和美丽乡镇建设，深化户籍制度改革，加快农民市民化步伐，加快城市基础设施和公共服务向农村延伸，着力构建城乡经济社会一体化发展新格局。
试点工作重点加强农村基层基础工作，完善党组织领导下的自治、法治、德治相结合的乡村治理体系。根据我国农村经济社会发展需要和乡村治理体系建设发展情况，试点内容主要包括以下8个方面。
探索共建、共治、共享的治理体系。按照完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法律保障、科技支撑的现代农村社会治理体系要求，探索加强乡村治理体系建设的有效途径，实现多方参与。落实县乡党委领导职责，明确党委和政府部门职责，健全农民和社会力量参与乡村治理的工作机制，形成共建、共治、共享的乡村治理格局好处。
探索乡村治理与经济社会发展协调发展机制。按照实施乡村振兴战略的总体要求，把完善乡村治理机制与发展乡村产业、改善乡村人居环境、推进村庄基础设施建设、保护生态环境、塑造文明文明有机结合起来。乡村风俗、脱贫攻坚。探索理顺农村产权和治理权关系的有效途径，促进新型农村集体经济发展，化解农村矛盾纠纷，激发农村发展活力。
五、介绍琼剧基本概况？
琼剧，又称琼剧、海南剧，与粤剧、潮剧、汉剧并称为岭南四大剧种之一。它是中国海南省的汉族民间戏曲艺术。琼剧是南剧的一个分支。它主要以海南话为戏曲语言，因此流行范围仅限于海南岛及两广地区。 2008年，琼剧入选第二批国家级非物质文化遗产名录。
琼剧的音乐唱腔可分为两类：早期为“曲牌式”，有帮唱。有的剧作，如《琵琶记》、《淮阴记》、《蟠桃宴》、《八仙庆生》等，歌词都有牌子，有的还用一些大字牌子和小曲。后来演变为“板腔”。原来的曲牌、梆腔正在逐渐被淘汰，现在只能在《成都》、《中板》等一些戏曲或板腔中找到踪迹。板腔有中板、成都、苦板、腔型、特殊腔型五种。还有一种特殊的锣鼓乐谱，用于舞台演奏（即造景）。此外，还吸收了海南道教音乐《芙蓉》、《志高》、《金线》、《金子客》、《灵宝客》等曲调以及其他民间音乐、歌舞音乐。唱腔的核心是中板（包括三七中板）。这种唱腔是由支撑腔调的七字板（又称“七平板”）演变而来。有中、慢、快、松、正线、反线之分。外线、内线等不同板型。具有较大的适应性。无论角色生、死、纯、丑、杂，在表演喜、怒、哀、乐不同的情感变化时都可以使用。是琼剧一种较古老的唱腔。
琼剧的武术属于南派少林拳派，使用真刀真枪，也有杂技表演。清朝末年，出现了许多著名的武术高手，他们能使用十多种武器，并具有飞剑穿柱、刀圈、火舞等绝技。新中国成立后，他们还学习了北方武术。早年，台中各班都挂一块白布，上面有乐手（锣、鼓、唢呐乐手、乐器）的照片。文界和武界的乐师分别排列在左右两侧。清末改为黑色或花卉幕布，两侧悬挂观众赠送的彩色横幅。五四运动后，开始使用色彩鲜艳、绣花的绒幔，随后采用各种彩绘布景（如殿堂、宫殿、亭台楼阁、山水等），场景按照场面的先后顺序升降。脚本。服装原本只用汉明时期的冠服。官服、袍服皆用绒绣，而士、村姑、土匪则只用白、黑、蓝、红等颜色的城衫、裙子、袍套。靴子、鞋子都是薄底的；士兵和土匪都穿草鞋。新中国成立前后开始改革，皇冠制服是根据剧本的需要设计的。
琼剧最初的伴奏乐器只有锣、鼓、笛（即唢呐），称为“锣鼓笛”。现有朱胡、二弦、二胡、椰子胡、小提琴、三弦、月琴、琴琴、琵琶、扬琴、大唢呐、小唢呐、横笛、洞箫、大喉管、长管、短管、花鼓、战鼓、群鼓、子鼓、双面鼓、梆板、高边锣、文锣、苏锣、乒乓锣、小圈锣、北京锣、编钟、钹、京钹等亲切。主要乐器有竹胡、二胡、二弦、大唢呐、小唢呐、大喉管、短管等。
琼剧人物职业分为五大类。即生、旦、精、末、丑。
生行包括正生、铁生、武生、小生；丹性包括正丹、铁丹、花丹、老丹（破脚）、才丹、梅香丹、五丹；井行包括大花莲、二花莲、三花莲；微星包括（杂）有黑胡子和白胡子；丑陋的行为包括流浪的角和花生。此外，琼剧人物中，还有消失的杂井头和四钻。丹静是用假声唱歌的，其他职业就应该用真声唱歌。文艺、戏曲表演中的唱腔不应重复，很多艺人都是以唱出名的。
琼剧有着丰富的艺术底蕴。其传统剧目分为三部分：
一是文戏（以唱为主），源于弋阳腔，夹杂四平、庆阳腔调。属于曲牌体系，滚唱、排唱十分发达。如《淮阴记》、《琵琶记》等剧目800余部；二是武术（主要是表演武术和武术）。剧目有《八仙过寿》、《六国相》、《古城会》、《山道会》以及《三国演义》、《三国演义》等400多部历史神话小说、戏剧。 《水浒传》、《薛家传》、《杨家将》、《封神演义》等；三是文明剧，又称时尚旗袍剧。剧目有《救国运动》、《省港大学1》、《空谷兰花》、《断心草》、《秋瑾为国殉国》、《哭笑事业》等130多出剧目。
解放后，编、改编、创作和移植其他剧种的古装剧、现代剧1500余部。还有一批长期演出的优秀剧目，如《红叶诗》、《张文秀》、《搜书院》、《狗衔金钗》等。故事动人，歌词通俗易懂，富含哲理。
琼剧历史悠久。以海南流行的杂剧（源于弋阳戏）为基础，吸收闽南戏、徽调、昆剧、潮州正音戏、白子戏（潮剧）、广东梆黄、海南民歌，唱跳八声、木偶戏、道乐等地方戏曲逐渐形成弋阳戏曲的一个分支。琼剧曾流行于东南亚的新加坡、马来西亚、印度尼西亚等地，被称为“南海红珊瑚”。
琼剧历史悠久，但实际起源年代却难以得知。关于琼剧的历史渊源，有四种观点：
1、“模仿论”，以《海南岛志》为代表。他的志云：“戏在海南，元时有木班手牵唱，来自潮州。明朝初中，当地人仿效，地方戏兴盛。” ”也就是说，琼剧起源于明朝初期。海南人仿制的木偶戏盛行于元代。
2、“外言”，其追随者多为老琼剧艺术家。崖城老艺人范金乐说：“琼州地方戏的前身是杂剧，起源于福建。崖州人过去把琼剧称为闽南杂剧、琼州杂剧。”琼东老艺人李斗光说：“琼剧起源于潮州正音戏，后一剧中只有文戏唱琼声，武戏则唱普通话。”关于中国戏曲的起源，曾经有人认为中国没有戏曲。汉代受到印度梵剧的影响后，才形成了中国戏曲。
3、“本土论”，这个理论在琼剧界颇有影响。明确提出这一理论的人是撰写《海南汉剧概论》一文的岑家午。他认为琼剧起源于海南当地的民歌，是一种本土艺术。支持这一理论的人很多，认为琼剧界流行的“无中板无琼剧”就是这一理论的佐证。他们认为，“中班”作为琼剧的核心，先于琼剧，其源头是海南民歌。陈志业《琼剧简史》认为：“海南本土戏出现后，根据海南语音的特点，释放梨园戏音乐唱腔，吸收了当地的民歌、歌舞八声，甚至抛弃了曲调，只留下滚动部分，从而逐渐显现出地方色彩。”这意味着海南地方戏是先有的，然后地方戏吸收并改造了梨园戏和其他弋阳剧种。
4.《宗教理论》。很多琼剧爱好者都认为“琼剧出自道教”。这种观点实际上是王国维的“巫术论”。王国维在《宋元戏曲考》中指出：“后世的戏曲，应当出自萨满，精于精”。 “女巫和女巫的区别：女巫招待神灵，女巫为人演奏音乐；女巫主要唱歌跳舞，而舞女主要挑逗；女巫是为女人做的，而女巫是为男人做的。”他还认为，戏曲与“巫术”的关系比与“游”的关系更为密切：“巫术、萨满教的兴起虽然是在皇帝统治时期，但巫师和演员的兴起则远远落后。” “巫”，在《说文解字》中解释为“诸夜，女子能做无形之事，能舞动，亦是勾引诸神的人”。琼剧起源于道教的观点虽然没有有力的论据，但也不容忽视。
琼剧的发生和形成不能简单地归因于某一因素，而应从不同的文化背景来理解各种因素的影响和作用。
六、汉王镇的基本概况？
白龙河境内流经16个村，全长5公里。境内空气清新，无污染，气候环境良好。最低海拔800米，最高海拔2200米。境内有多条泥石沟。气候温和，年最高气温32，最低-4，年降水量一般在150毫米左右，无霜期一般为300天。
根据地理位置，全镇分为上北区、中北区、下北区、上南区、中南区、下南区六大区。
下南和中南是该镇最贫困的地区。
七、东非高原的基本概况？
东非高原位于非洲东部。指非洲埃塞俄比亚高原以南、刚果盆地以东、赞比西河
河以北的高原地区。面积约100万平方公里，平均海拔约1200米。北临“东非湖高原”，南临“马拉维高地”。
八、杨集镇的基本概况？
郯城县杨集镇位于郯城县南部。面积80平方公里。人口46,000。辖64个村委会、63个自然村。 1950年，设立漠河区。 1958年设乡，同年改为公社。 1971年更名为杨集公社。 1984年，改制为乡。 1994年改制为镇。生产大蒜和胡椒。有中小学58所。镇人民政府所在地阳集，位于郯城西南22公里处，东临墨河，南接陇海铁路瓦窑站。人口2960人。有农业机械、砖瓦、化工等工厂。北有公路与310国道相连。
九、三七市镇的基本概况？
三七镇因市场而得名。
据光绪《慈溪县志》记载，“三七城在县城西二十五里，每月落在三、五、七、十城，故名。”三七镇面积68.55平方千米，人口3.1万人（2012年）。辖三七市、二流市2个居民区。胜利大林山12个行政村。镇政府驻金川西路100号，邮政编码：315412。2012年，人均经济收入16102元。三七镇地处宁绍平原腹地，地理条件优越。东与宁波接壤，南与河姆渡文化遗址隔慈江相望，北依独壶岭与慈溪毗邻。交通便利。 61省道贯穿全镇。连接上海和宁波的跨海大桥沉海高速公路穿过该镇。距宁波栎社机场、宁波港30公里。境内气候湿润，四季宜人，物产丰富。是宁波重要的商品粮基地和杨梅产区。被誉为“杨梅之乡”、“年糕之乡”。
十、峡山街道的基本概况？
峡山街道位于广东省汕头市潮南区，东经116度26分，北纬23度15分，总面积46.403平方公里。
霞山街道位于连江平原中部，潮南区北部，东与朝阳区和平镇毗邻，北与朝阳区通榆镇隔河相望，西与司马铺镇、良营镇相望。西南邻鹿港镇，东南邻鹿港镇。 324国道由东向西穿过该镇。 2003年12月26日，经省人民政府同意，省民政厅以粤区[2003]188号文批复同意汕头市潮南区部分镇行政区划调整。撤销霞山镇建制，设立霞山街道办事处。霞山街道办事处管辖原霞山镇行政区域，共有12个社区、24个村委会，总人口224257人（2013年）。峡山街道先后荣获“汕头市先进基层党组织”、“广东省卫生先进镇”、“广东省乡镇企业百强镇”、“广东省农村综合实力经济镇”、“农村基层2005年7月，峡山街道被上级认定为“广东省专业镇科技创新试点”；12月，被评为“广东省专业镇科技创新试点”。被认定为“中国家居服装名镇”。
